殷民阜利的成语故事

拼音yīn mín fù lì

基本解释殷民：使人民富裕。旧指国家统治者的责任，就在于使人民富裕，使国家财物充足。

出处汉·徐斡《中论·治引》：“夫明哲之为用也，乃能殷民阜利，使万物无不尽其极者也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
安身之处	明罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
僧多粥少	王朔《浮出海面》：“国家有困难，僧多粥少，为国分忧嘛。”
枝对叶比	唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
浪费笔墨	老舍《多鼠斋杂谈》：“他便也只会忌妒，而一天到晚浪费笔墨，攻击别人，且自鸣得意。”
柳暗花明又一村	宋陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
鬼烂神焦	唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
敏而好学	《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
兵无常势	先秦孙武《孙子虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”
上无片瓦，下无插针之地	宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
仁义道德	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”